Краткая энциклопедия. - А -

А
АБРАКАДАБРА — так называли солнечное божество, а также суеверное начертание, которому приписывали силу отвращать и исцелять болезни.

А
АБ
АБР
АБРА
АБРАК
АБРАКА
АБРАКАД
АБРАКАДА
АБРАКАДАБ
АБРАКАДАБР
АБРАКАДАБРА
При полёте ведьм к Лысой Горе на шабаш поётся чародейская песня, состоящая из повторения этого слова — АБРАКАДАБРА. Чародеи уверяют, что будто бы при каждом звуке вылетает по одному духу из Ада.
Абракадабра известен и нашим западным соседям под именем АБРАХАС.
Рецепт: При болезни надо начертать магический треугольник и в первый день, оторвав одну полоску со словом «АБРАКАДАБРА», съесть её. На второй день вновь оторвать одну полоску со словом «АБРАКАДАБР» и съесть её. И так все последующие дни, пока не будет съедена последняя полоска с оставшейся одинокой буквой «А» — на следующий день наступит выздоровление.

АВИЗОЯ — убивает детей, поражает глухотой, слепит глаза, смыкает уста уздою, губит рассудок и знобит тело. Цвет лица бледно-зеленоватый, волосы жёсткие, как у дракона, и все члены её невидимы. Видна лишь голова без туловища. Её изображения нередки на змеевиках.
Авизоя говорила Соломону: «Ночью я не сплю, но хожу по всему миру к рожающим женщинам и, улучив время, удавляю младенца, если удаётся, если же нет, то удаляюсь в другое место, так как ни одной ночи не могу сидеть без дела. Но у меня нет другого дела, кроме как похищать младенцев, насылать глухоту или слепоту, замыкать уста, отнимать рассудок, причинять страдания телу». Говорят, что если на теле роженицы написать имя ангела Рафаила, то Авизоя тогда не сможет войти. От Дны внешне отличается лишь тем, что её изображают связанной своими собственными волосами. Авизоя и Дна относятся к тому же разряду демонов, что и Выргонь или Горгоний. К разряду ЗМЕЕВОЛОСЫХ.

АВСЕНЬ — то же самое божество, что и западнославянский ЮТЕРБОГ. Олицетворение весны и рассвета, отец вечерней и утренней Зари, покровитель свиней. Ему приносили в жертву петуха, которого резали в конюшне, мясо варили и ели без участия женщин. Принося жертву, ему посылали молитву с просьбой охранения от волков.
Первоначально Авсень изображался козлоногим, недаром именно козёл был его символом. И если вначале Авсень был похож на Хорса (тоже солнечное божество), то позднее перестал отличаться внешне от Свичиуса.

АГЕЛ — посредник между богами небесными и земными. Второе его имя — АЛЬГИС. Изображается в виде человека с крыльями.

АГНЕЦ — ягнёнок с <сиянием в венцах>

АД — место, где души грешников очищаются для того, чтобы вновь начать новую жизнь.

АДАМОВА ГОЛОВА — трава, собираемая на Иванов день и хранящаяся в тайне до Великого Четверга, когда этой травой окуривают орудия ловли диких уток, лишь на них распространяется её волшебная сила.

A3 — так западные славяне именовали бога Ужа, даровавшего нашим предкам письменность. В его честь записана «азбучная молитва»: A3 БУКЫ ВЕТИ ГЛАГОЛ ДОБРО ЕСТЬ ЖИВИТЕ ЗЕМЛЕЮ И СЕ КАКО ЛЮДИ МЫСЛИТЕ НАШ ОН ПОКОЙ РЦИ СЛОВО ТВЕРДО.

АЗАЗЕЛЬ — демон пустыни, предводитель падших ангелов, в жертву которому приводили КОЗЛА ОТПУЩЕНИЯ.

АИСТ — священная птица богини Лели, по имени которой аистов называли также ЛЕЛЕКАМИ. Счастлив тот дом, во дворе которого поселились аисты. Зиму лелеки проводят в Раю, возвращаясь весной на тот двор, куда они приносят счастье и детей.

АЛАТЫРЬ — На Море на Океане на острове Буяне находился бел-горюч-камень Алатырь. Камень этот существовал до начала Мира, самым первым был создан именно он.

АЛИПЕЙДА — имя встретилось лишь однажды, и никаких сведений об этом божестве найти не удалось.

АЛКОНОС, или АЛКОНОСТ — Райская птица Алконост несёт яйца на берегу моря и, погрузив их в глубину моря, делает его спокойным на 7 дней. Алконост обладает чудесным голосом. Человек, услышавший голос Алконоста, забывает обо всём на свете, зачарованный его пением.

АЛТАРЬ - место принесения жертвы богам.

АЛЬЖБЕТА — «Ей оказывали почёт женщины, у которых живот был достаточно большой и роды были близки. Ей жертвовали зерно, венки, повязки, деньги. Ночной порой смотрели на небо, в знак принятия жертвы на небе появлялась падающая звезда, на которой на землю прибывали души их детей. На Украине те же обряды совершались перед СТЕПОВОЙ БАБОЙ.

АНДАЙ[/b] — змеиный бог. Имя происходит из балтского «ангис диевас», «ангис тейвас» — (бог-уж). Андая призывали на помощь воины Романа Даниловича при захвате города Возвегля на Тетереве.

АНИКА-ВОИН — «Во многих губерниях России встречаются места, мимо которых не проходит ни один из местных жителей, чтобы не сломить ветку или не сорвать клок травы и не бросить на это место, которое считается могилой могучего витязя» (Зеленин. Очерки русской мифологии). «Верстах в семи от Вологды, по старому Архангельскому тракту, существует могила Аники-воина, на которую каждый прохожий, по обычаю, кидает ветку или прут, отчего накапливается в течение времени большой ворох, который в один летний день и сжигается. На этом сходбище едят блины и гуляют» (Забылин). Всё говорит о том, что Аника-воин — солнечное божество.

АНТИРИУС — Вестфален Радегаста и Антириуса относит к богам вандальским. Радегаст — вендский (западнославянский) бог солнца и плодородия. Антириус — бог войны, но вендский или всё же вандальский (германский) — неизвестно. Внешне он ничем не отличается от Ладона.

АНТИХСТ — Имеется изображение зверя незнаемого Антихста, но вероятнее всего — это неправильное написание имени АНТИХРИСТ. Если это так, то сей зверь пред концом света будет править миром.

АНЧУТКА — так называют бесёнка, похожего на чёртика, но с крыльями, живущего на болотах. Им обычно пугают маленьких детей; чумазых и непослушных сравнивают именно с ним. Имя его — балтского происхождения, и означает оно «уточка».

АПИДОМА — домашнее божество, защитница дома.

АПОЛЛО — бог солнца у западных славян, проживавших в Гамбурге. Гамбургский Аполло имел усы и бороду. В руках держал лиру. К сожалению, самих мифов о славянском Аполло мне найти не удалось. Судя по лире в его руках, это бог солнца и искусств, божественный певец.


АПРЕЛЬ — второй месяц славянского календаря. Люди верили, что 1 апреля просыпается домовой, потому нужно всячески обманывать друг друга, чтобы сбить его с толку. Отсюда и пословица: «Первое апреля — никому не верю!»

АРВОН — западнославянское имя РОДА, он же — РОДАВОН.

АРТЕМИД — одно из имён Рода. «Слово некоего христолюбца» сообщает: «…откуда извыкоша елени класти требы Артемиду и Артемиде, рекше РОДУ и РОЖАНИЦЕ».

АРТЕМИДА — богиня Луны. О ней упоминается в древнерусском списке Иоанна Златоуста: «Инии в Сварожитца веруют и в Артемиду, им же невегласи молятся и куры им режут». Артемида — это и есть рожаница, как о том сообщает «Слово некоего христолюбца». Вероятнее всего, Артемида — то же самое божество, что и Божуня.

АРХАНГЕЛЫ — то есть «Старшие Ангелы». Призваны укреплять в людях святую веру, просвещая их светом познания. Заодно передают приказы высших инстанций простым ангелам, приставленным к каждому из нас для присмотра.

АРЫСЬ-ПОЛЕ — сказочное, быстрое, как ветер, существо, предводительница звериной стаи. В Арысь-поле превращаются заколдованные женщины, если их не удаётся расколдовать вовремя.

АСИЛКИ — то же самое, что и ВОЛОТЫ.

АСМОДЕЙ — в старинных книгах пишется АШМОДЕЙ (древне-персидский Aesma-div — «дух гнева»). Мудрый царь злых духов. Соломон, первый в истории повелитель демонов, заставляет Асмодея помогать ему строить храм.
Асмодей даёт царю ШАМУР — червя, прикосновение которого раскалывает камни и тем самым помогает строителям обойтись без запрещённых железных инструментов. На какой-то момент Асмодею удалось лишить Соломона власти и занять его место на троне, но он делает это лишь для того, чтобы раскрыть царю глаза на тщету земной славы и богатства. Асмодей образован и не лишён сочувствия к людям.

АСПЕЛЕНИЯ — домашнее божество женского рода, жила в углу хаты и охраняла семью.

АСПИД — которого народная фантазия поселила на мрачном, суровом, лесистом севере. Крылатый Змей с птичьим носом и двумя хоботами. Этот змей жил, по народному мнению, в печёрских горах, она не садилась на землю, но только на камень. Куда полетит, там может опустошить всю землю. Но есть знахари ОБАЯННИКИ, которые умеют её заговаривать. Аспид не любит звука труб. Обаянники копают ямы и садятся в эти ямы с трубами, и покрываются дном железным, и замазываются суглинком, и ставят у себя уголие горящее, да накаляют клещи, и, когда вострубят, тогда Аспид засвищет «ако горы потрястися», и прилетит к яме. Ухо своё приложит к земле, а другое заткнёт хоботом и, найдя небольшую дыру, начнёт биться. Человек же, ухватив его клещами горящими, держит крепко. От ярости сокрушаются не одни клещи и даже не двое или трое, но так, сожжённая, умирает. А видом он пёстр разными цветами.

АСТАТА, или АСТАРОТ — демон, ног не имеющий, только две короткие лапки и ходящий на хвосте (хвост у него как у ящерицы), на спине щетина, как у ежа, длиною в палец.

АТЛАНТЫ — жители затонувшей Атлантиды, появились в новое время. Часто о них упоминают в книгах и статьях, но отнести их к области исторической науки вряд ли допустимо. Их место именно здесь — в мифологии.

АТЛЕЙБОС — домашнее божество у поляков, о котором сообщает Антон Тканы.

АТРИМП — божество воды, рек, моря. По внешнему виду — змея с человеческой головой. Святилища его стояли на берегах рек.

АУДРОС — божество морей и рек в Польше и Силезии (Антон Тканы).

АУКСТЕЙЯС ВИССАГИСТ — так называли в Польше верховное божество, сообщает Антон Тканы, но поскольку божество Сварог было заменено на ЯЩЕРА-РЫГЛА, выходит, Аукстейяс — это второе имя Рыгла. У всех других славян Рыгл-Ящер был всего лишь внуком Дыя, богом рыболовства. Имя, вероятно, балтского происхождения, но дать точный перевод затрудняюсь.

АУСКА — так в Польше звали богиню Зари и Весны, в Литве — АУШРИНЕ. Ауска — женская ипостась Авсеня-Ютербога.

АУШВЕИТУС — литовское божество огня и солнца. В России его называли Свичиусом.

АФРОДИТА — «мать бесовская».

АШМОДЕЙ — старое произношение имени царя бесов АСМОДЕЯ.