Школы нумерологии.

**Olga Ostarova** Вс 30 Авг 2015, 20:10

Как уже упоминалось, одной из древнейших школ нумерологии была пифагорейская. Сам Пифагор жил в Греции в VI в. до н. э. Он основал школу мистической философии, идеи которой находили живой отклик в умах мыслящих современников. У него были сотни учеников и последователей. Назовем хотя бы некоторых из них, и вы будете иметь представление о широте их интересов.

Гиптон. Математик, ботаник, медик. Занимался исследованием свойств человеческого мозга.

Аримнест. Любимый сын Пифагора. Открыл «семь премудрых пропорций», среди них пропорцию золотого сечения, а также гармонические интервалы в музыке.

Периктиона , писавшая о соразмерности и пропорциональности форм женского тела. Следует заметить, что во времена Пифагора участие женщин в науке не приветствовалось, поскольку входило в противоречие с существующими нормами морали. Положение женщи ны-философа было едва ли лучше статуса гетеры.

Периктиона ради поиска истины пожертвовала добрым именем.

Алкмеон из Кротона. Математик, один из самых известных пифагорейцев.

Оккел из Левкании. Автор трактата «О природе Вселенной», доказывавший ее неуничтожимость.

Милон из Кротона. Известный пифагореец.

Демокед. Знаменитый кретонский врач.

Кекполс. Считается автором «Орфической поэмы», «Священного слова», «Нисхождения в царство Аида».

Именно Пифагор стал фактическим основателем античной ветви нумерологического знания, которое в его время получило называние «арифмантии». Но, прежде чем ознакомиться с идеями и методами, разработанными этим великим ученым, заметим следующее: современная пифагорейская нумерология довольно далеко ушла от первоначального учения мэтра.

В чем же отличие? Прежде всего в общих, философских вопросах. Цель современных нумерологов – духовное прозрение, предсказание. Для Пифагора предсказание было побочным, прикладным следствием науки чисел. Греки с помощью чисел искали гармонию, а гармония, в свою очередь, по мнению греков, лежала в основе всего: «искусства, психологии, философии, обрядности и даже атлетики…».

Выражение Пифагора «Мир есть число» греки понимали буквально. Для них все в мире было физическим и состояло из чисел, вернее, числа точек (единиц, монад), даже мысли, даже такие понятия, как честность и справедливость. И хотя сейчас, когда ученые действительно научились фиксировать мысли физическими приборами, эти представления греков уже никому не кажутся абсурдными, все же современные нумерологи рассматривают числа как выразители духовных принципов.

И тут мы подошли ко второму необходимому замечанию. Дело в том, что рассчитать свои и чужие заветные числа по любой из изложенных ниже методик не представляет серьезной сложности. Гораздо труднее интерпретировать результаты собственных интеллектуальных изысканий. Тут недостаточно умудренных фолиантов и учителей. Чтобы прочитать свои числа, вы должны будете заглянуть в себя. Для двух людей с одними и теми же числами судьбы не будет двух одинаковых ответов.

Для того чтобы открыть тайны человечества, в том числе и тайны чисел, нужно постепенно, исподволь, наполнить себя знаниями, понятиями, терминологией. Озарение наступит, когда количество знаний будет достаточным, придет и прозрение, которое можно назвать житейской мудростью.

Вот как описал этот процесс Эрик Йенген в книге «Постижение и преподавание на основе мозга»: «Мы не в силах ничего понять по-настоящему без модели или метафоры, почерпнутой из нашего уникального личного мира».

И теперь, если вы нам поверили, не станете перелистывать страницы, чтобы приступить к расчетам, а станете вдумчиво наполнять себя новыми понятиями и знаниями, а затем применять их на практике. Чтобы полностью исследовать идеи Пифагора, нужна отдельная книга. Но даже их краткое изложение даст возможность нам понять источники современной символики чисел.

Центральной идеей системы Пифагора была идея о том, что в основе всего лежит десять законов, как бы десять базисных элементов, из которых все и состоит. Эти десять элементов образовывали «тетрактис» – треугольник из десяти точек.

В основании треугольника – четыре точки, выше три, еще выше – две, и одна – это вершина треугольника.

Раз все состояло из десяти точек, то все сложенное можно было «разобрать», свести к этим базовым элементам. Отсюда и практика свертывания двузначных чисел к однозначным, принятая в нумерологии наших дней. Так, число 39 сводимо к 3: 3 + 9 = 12, 1 + 2 = 3; число 56 – к 2: 5 + 6 = 11, 1 + 1 = 2 и т. д.

Однозначные числа рассматривались как принципы, или законы мироздания. Первые 4 числа, лежащие в основе тетрактиса, считались основами мироздания. При этом число 1, или монада, – это неделимая единица, основа творения. Каждому из четырех первых чисел соответствовала геометрическая фигура (точка, линия, плоскость, куб). Геометрия вообще считалась божественным откровением.

Связь между геометрическими фигурами, а также между числами и геометрическими фигурами воспринималась как сакральная. Так, особое почтение у греков вызывали треугольные и квадратные числа, т. е. такое число точек, из которого складывался треугольник или квадрат.

Например, треугольные числа – 10, 15, 3, 6, а квадратные – 4, 9, 16 и т. д.

Пифагор занимался исследованием глубинных связей между числами и их суммой, между делителями чисел и их суммой. По последнему принципу в поисках гармонии он исследовал совершенные числа (например, 6 – совершенное число, так как сумма его делителей 1 + 2 + 3 тоже равна 6; или 28: 1 + 2 + 4 + 7 + 14 = 28), избыточные числа, недостаточные числа, содружественные числа.

Естественно, что в поисках гармонии значение одного числа для Пифагора не было так важно, как для нас, тайные связи между числами – вот что интересовало его больше всего. В поисках гармонии появилась и музыкальная теория Пифагора, которая соответствовала законам астрологии (ведь планеты находятся между собой в гармоническом единстве, их удаление от Земли также представляет собой гармоническое соотношение) и называется музыкой сфер. Но все же и отдельные числа для Пифагора открывали свои тайны. Вот некоторые из этих тайн однозначных чисел с учетом их дальнейшего осмысления нумерологами.

Пока же закончим рассказ о древней пифагорейской школе нумерологии. Как уже упоминалось, некоторые современники Пифагора и представители других философских школ обнаружили ряд противоречий в его системе, в том числе в базовых, фундаментальных элементах его теории. Нумерологии XIX–XX вв., изучив наследие Пифагора в этой области, сочли его устаревшим или, во всяком случае, неточным.

Однако есть легенда, что опубликованное творческое наследие Пифагора далеко не в полной мере отражает истинные результаты его исследований и что знания, полученные Пифагором и его учениками, были опасно преждевременными, что и привело его школу к гибели. Может быть, Килон был только слепым орудием судьбы? Как бы то ни было, отдадим дань уважения великому мыслителю, искавшему мудрости и положившему жизнь на алтарь знаний.